“Somos feitos da mesma coisa que os sonhos e nossa curta vida é rodeada por um sono.” (Shakespeare)
Shakespeare realmente sabia
sobre o que estava falando e isto não era somente efervescência poética.
Maharishi costumava dizer exatamente a mesma coisa.
Suponho que eu tenha
questionado Bhagavan sobre esse assunto com mais frequência do que outros,
apesar de algumas dúvidas sempre permanecerem para mim. Ele sempre avisou que
assim que uma dúvida fosse esclarecida, outra surgiria no lugar da primeira,
num processo sem fim.
“Mas Baghavan”, eu repetia,
“sonhos são desconexos, enquanto que o estar acordado continua de onde havia
parado e é tido por todos como algo contínuo”.
“Você diz isso nos seus
sonhos?” Bhagavan perguntava. “Eles pareciam perfeitamente consistentes e reais
enquanto aconteciam. Somente agora, enquanto acordado, é que você questiona a
realidade da experiência. Isso não tem lógica.”
Bhagavan se recusava a ver a
menor diferença entre os dois estados, e nisso ele concordava com todos os
grandes Videntes Advaitas. Alguns questionaram se Sankara não teria traçado uma
linha de diferença entre esses dois estados, mas Bhagavan persistentemente
negava isso. “Sankara só fez essa divisão aparente para o propósito de uma
exposição mais clara”, Maharishi explicava.
Mesmo que eu tentasse alterar
meu modo de perguntar, a resposta que eu recebia era sempre a mesma:
“Coloque suas dúvidas dentro do
próprio sonho. Você não questiona o estar acordado quando você está acordado –
você o aceita. E o aceita da mesma maneira que você aceita os seus sonhos. Vá
além desses dois estados, e do terceiro – o sono profundo. Estude-os a partir
daquele ponto de vista. Você está estudando uma limitação do ponto de vista de
outra limitação. Poderia algo ser mais absurdo? Vá além de todas as limitações,
e então volte com suas dúvidas.”
Apesar disso, as dúvidas ainda
permaneciam. De algum jeito, eu sentia, enquanto sonhava, que havia algo de
irreal nos sonhos; não era sempre, mas alguns lampejos vez ou outra.
“Isso também não vive
acontecendo com você enquanto você está acordado?” Bhagavan perguntava. “Às
vezes você não sente que o mundo em que você vive e as coisas que estão
acontecendo não são reais?”
Mais uma vez, apesar de tudo
isso, a dúvida persistia.
Porém, em uma manhã, me
aproximei do Bhagavan e, para seu encantamento, entreguei-lhe um papel, onde
estava escrito o seguinte:
“Bhagavan se lembra que eu
expressei minhas dúvidas sobre a semelhança entre o sonhar e o estar acordado.
Na manhã de hoje, a maior parte dessas dúvidas foram esclarecidas pelo seguinte
sonho, que me pareceu particularmente objetivo e real:
Eu estava discutindo filosofia
com alguém e pontuei que todas as experiências eram subjetivas, e que não havia
nada além da mente. A outra pessoa negava, mostrando o quão sólidas as coisas
eram e quão reais as experiências pareciam, e que isso não poderia ser somente
imaginação.
Eu respondia: “Não, isso tudo
não é mais do que um sonho. Sonhar e estar acordado são exatamente a mesma
coisa.”
‘Você diz isso agora’, ele
respondeu, ‘mas você nunca diria uma coisa dessas no seu sonho.’
E então, eu acordei.”
De “Call Divine”, Março de 1954
(Tradução livre: Dênis Elias)
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